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千赢国际娱乐!考场作文导写及示例

考场作文导写及示例

【作文导写】痛到泣血,亦善诉说
阅读下面的文字,根据央求作文。
人生活着,住往会阅历经过种种的痛。有人说,痛了,就间接说进去,这是天性。又有人说,痛而不言,体现了人道的坚强。还有人说,痛而善言。这是一种人生聪敏。下面的文字引发了你怎样的联想和思考?请贯串自己的体验与感悟,写一篇议论文。
央求:①选好角度,自拟标题;②不少于800字;③不得套作,不得剽窃。
【立意指导】
一、质料明白
1,人生活着,每每会阅历经过种种的痛。现实生活中,痛是客观生计的,既然是客观生计,也就难以防止,所以,如何面对种种的痛才是思考的重点,由此也引出了如何面对痛的三种议论。
2,有人说,痛了,就间接说进去,这是天性。在招认痛的客观性的基础上,提供面对痛的一种途径,那就是间接说进去。天性是一个中性词,无所谓褒贬。这样的天性反映每每是开释痛感、宜泄情感的一种有用举措,有其可取之处。
3,又有人说,痛而不言,体现了人道的坚强。“痛而不言”就是指有痛感,但是不说进去,鄠邑区新闻网。而是自己一人担任、管理,这样的做法体现了人道的坚强。痛了,不长吁短叹,不怨天恨地,不平心静气,不妄自浅陋,而是坚强空中对,但同时也要看到,一味地痛而不言,会让人对痛感麻痹、灵魂僵化,以至最终服从于现实压迫,唾面自干。
4,还有人说,痛而善言,这是一种人生聪敏。这句话既和第一句造成对比,又对第二句举行补充,不光要说进去,有关体育报道。而且还要善言,擅长去说,表达疼痛,这是一种人生的聪敏。而“善言“二字,则为考生留下广阔的思考空间,言既可能现解为言语,也可理解为文字,更可理解为行为。
二、立意指导
通过逐则明白质料,对比解读后,我们对问题造成这样的认识:人生活着,痛是客观生计的,无需逃避,而应面对。面对痛有不同的做法,一是间接说进去,开释痛感,宣泄情感;二是痛而不言,坚强面对,但对待痛也不能麻痹。以至唾面自干;三是痛而善言,恰本地用言语、文字、行动表达痛感,既不麻痹于痛,也不粗心鼓动感激,而是善言。同时,考生要想写出一篇立意深远、思想深入的文章,还要留心两点:一是不能仅仅罗列人生中的种种痛,而应写出对痛的思考以及面对痛的做法,二是不能仅仅局限于私人之痛,而应延迟至对社会、国度、民族、历史现实之痛的认识与思考。
【优秀作文】
痛到泣血,亦善诉说
马尔克斯曾说:“倘若还有翌日,我将把争辩和为难写在冰上,然后守候翌日的太阳升超。“人生苦痛千万,寻一个适宜的方式,将尘封在心底压抑很久的痛,一触,即发。痛而言,言人人殊。痛须要表达,却不可胡言。
真正的痛彻心扉井不会因言语而显出丝毫的浅薄,反而会因善言而迸射出令人怆然涕下的气力。“以天然之眼观物,以天然之舌言情。”这是他心痛平生之后给先人的感想。豪门的镣铐让他厌畏思退,结发爱妻的早亡令他枯槁优伤,阅历经过着这种种缠缠绵绵,纷繁扰扰的痛,想知道体育报道稿。纳兰性德却并未呼天抢地或默不作声,若干载边塞风雪吹碎了他的思乡梦,他吟“聒碎乡心梦不成,故国无此声”以遣情;若干场寒夜的冷雨打湿了他的不眠魂,他叹:“风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵”以抒怀。欲说还休的无尽忧郁,高楼望断的愁肠百结,流水流花春去也的百般凄苦……有数的私人之痛化作一卷《纳兰词》作为善言的标杆,在千百年之后,以文字的形式,继续悲伤。
“兴兵未捷身先死”,孔明夙兴夜寐,忠魂一片化乌有,又怎能不痛的永久不衰?不过武侯祠殿上左为《隆中对》条分缕析,预知数十年后天下事;右为《兴兵表》激昂大方陈词,痛表一颗忧国忧人心。痛的浊泪面前是其善言的睿智。“哀民生之多艰”,屈原搁浅的忠,在风中飘摇,又如何不痛的经年累月?不过《楚辞》一声玉碎,以贫苦的诗魂,不沉的文字,凝成龙的脊梁,彰显善言之光。万千的亡国之殇,因善言而阵容赫赫。
一个国度的消亡尚痛至此,那么,一个民族文明的涂炭呢?当自己挚爱平生的古文明将至失守,早已将自己的人生价值与中华民族文明认同相连的王国维再也无法忍耐这尘间泣血般的痛,于是他遴选接受湖水与弃世的洗礼,以身体的消亡换取心灵的永生。有人感喟王国维不善表达,但谁能否认这一片无言成为历史上最雄壮的喜剧,以善言的姿态,千年一叹?,痛有万般,却合伙穿越千年,只因其善言,不沉寂,不过火。即使痛到泣血,也要擅长诉说。
【作文导写】方向引航,让路繁星闪烁
阅读下面的文字,根据央求作文。
一位学生向他的教授指导相关人生安放的问题,教授答说:我们的人生重要的不是所站的职位地方,而是所朝的方向。对待教授的说法,你是奈何想?请谈谈你的认识或了解。
央求:立意自定,文题自拟,不少于800字。
立意指导:
问题中这位教授的话看似普通,实则其含义富饶哲理。如果要写出适合问题央求的作文,非论是从“谈了解”或是从“谈认识”去写,考场作文导写及示例。都必需先读懂读透这句话的意思。
首先认真明白质料,看教授的话:我们的人生重要的不是所站的职位地方,而是所朝的方向。虽然教授的话是一个并列的复句,但强调点显然是在后半部门。(这一点和偏正相干复句相同)所以从质料入手明白,其立意点在于明白方向在人生中的重要性。
当然,不能由于说“朝的方向”比“站的职位地方”重要而否认站的职位地方。如果这样立意,是没有辩证思想的。所以,可能这样思考:当我们选定好了职位地方后,如果没有找准方向,哪怕后背付出了很多极力,都只会背道而驰。并贯串事例,明白其看法的切确性。然后强调在人活路上找准方向的重要性。
优秀作文:
方向引航,让路繁星闪烁
周以航
王尔德说:“我们都处在沟壑的底部,但我们中仍有人在企盼星空。”昏暗的沟壑底部,并非填满了悲观;怀拙理想与热情,逆境之中,仍见繁星闪烁。诚如教授所言,“我们的人生重要的不是所站的职位地方,而是所朝的方向。”刚毅的理想与阳光达观的心态,是茫茫大海中的航标,为我们指引前进的方向。暗虫终能饮露于秋风,腐草亦可耀彩于夏月,我们的生命之旅,终会星光闪烁。
散天涯万里意,享溪边舞粤风,光风霁月,让心安然前行。自古国度倒霉诗家幸,朝廷容不下他的八斗才情,于是乌台诗一案,他辗转三州,流离五地。可是他心中犹有所向。“吾侪虽老且穷,然道理贯心肝,忠义填骨髓,直须谈笑于死生之际。”他的一颗心,仍旷达自适;脚中犹系家国百姓。于是,他日啖荔枝三百颗,赏岭南佳景;教化本地百姓,获黎民交口称颂“踏芒鞋,倚竹杖,不惧平生烟雨。”从此世间蝇营狗苟,便离他远去。
抛寒暑霜露苦,茂名新闻.。拥读书勤学甜,遵从理想,让梦一夜花开。起先,他是北大的小保安,看见校园中急忙而过的同龄人,心生练习的愿望指望。他起初狂妄练习,夏夜在路灯下忍耐蚊虫叮咬争持读书;冬日在执勤任务之余置书在旁,勤学多思。他深信,保安的职位地方并不重要,非论人身处什么职位地方,他都有练习的权力,都有边求理想的权力。而今,他通过了法学考试,成为北大证最多的保安,但他仍深信:梦和路,一直都在前哨。海子曾有言:“和通盘以梦为马的诗人一样,我借此火得度平生的茫茫白昼。”
刚毅的理想为在黑黑暗挣扎的人导引方向,不过若无切确的方向,对比一下考场。再显赫耀眼的职位地方都只能沦为锁链与阻碍。他们有优越的职位地方,无法却走向了毛病的方向,守候他们的,唯有叹息与指贵;自己留下的,唯有懊悔和眼泪。“你所站立的地方,就是你的中国;你光彩,中国便不再黑暗。”唯有每私人具有刚毅的理想,走切确的方向,我们的社会才干走向切确的方向,祖国的未来才会出息似海,来日方长。
三毛说:“如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。西方有火红的希望,南边有温和的巢床。”火红的希望,就在不远的前哨;怀揣理想:我们终能向西逐退残阳:向北唤醒芳香。
【作文导写】反污名,要尊荣
【素材回放】
寒假惠临,不少家长们会让孩子们去上补习班。2017年8月初,成都某培训机构的广告牌上,打出了“学渣逆袭班”的概念,任务人员称笼盖单科结果120以下的学生,这种提法引来网友争议。多半人以为,培训机构营销手段保守,不思考学生感受,回绝去此类补习班。也有人表示,“当学渣已经很多年了,对待学渣这个词已经主动免疫了”。
“学渣”本是练习不理想学生的一种自嘲,没想到摇身一变,公然成了培训机构所主打的概念,真是令人哭笑不得。人们常说,人类最本色的需求是愿望指望被肯定。难不成那些自觉以及被逼进入“学渣逆袭班”练习的孩子,其自己或者父母有“自虐”或“被虐”倾向?
【素材解读】
在眼球效应期间,“学渣逆袭班”吸收留心力的,不光在于“学渣”一词,还在于人人都愿望指望的“逆袭”。为了粉碎“出身越差,上的学校越差,改日找的任务越差”的“下沉螺旋”,通过教育分层来告竣向上的社会活动,成为不少人不可绕行的途径。“学渣逆袭班”说结果,就是在逢迎学生和家长的得胜焦虑。商业营销和宣称为了博人眼球,本无可厚非。但“学渣逆袭班”的另类提法,却生计伤及无辜、冒犯法规以及糟蹋教育秩序三大弊端,如此罔顾底线的创新,究竟是在愚弄谁?在坚韧的现实面前,很少有家长能“免俗”,但不论怎样,遵循知识和秩序该当是不可逾越的底线。否则,极易被某些充实子虚颜色的营销宣称蒙蔽双眼,永川新闻直播。最终搬起石头砸自己的脚,一旦出了问题,向谁讨要说法?糟蹋钱财事小,贻误孩子事大,能不慎欤?
【适用话题】
实事求是粗俗的炒作“学渣”提法有人格侮辱颜色
培训机构当然应该对自己子虚营销宣称认真,“病急乱投医”的家长也异样须要深入深思。
与其纠结于能否被“学渣”二字侮辱,不如好好规划未来的人生门路,只消拼搏极力,一样可能收获别样精彩。
如果心坎壮大、舍得下苦功夫,“学渣”已经可能逆袭成“学霸”,倘若躺在“学霸”的“安乐椅”上不知进取,终有一天也会成为他人眼中的“学渣”。对比一下新闻聚焦兰蔻。
【锐评】
“学渣逆袭班”引争议彰显网络谈话的现实狼狈
“学渣逆袭班”的音讯一经揭晓,便引来网络的一片哗然,以为培训机构此举是粗俗的炒作者居多,为培训机构的教育营销喝彩的也不乏其人。究其来历,乃为人们对“学渣”这一网络词语的认知不同。“学渣逆袭班”引发争议,彰显了网络谈话的现实狼狈。
“学渣”是最近几年发作的一个网络词语,“学渣”不是“渣”,也不同于我们以往所认知的“差生”等概念。“差生”是外界对当事人带有漠视的评价,而“学渣”凡是不带有褒义,与学霸绝对,是练习不理想的学生对自己的一种自嘲,是他们压力开释的一种方式。随着这一词语的广泛使用,无意,也有人会用来作为同窗间好心的调侃。以至,许多结果理想的学生也起初用学渣表示自谦。可见,“学渣”一词本色上是一种自我解嘲的黑色滑稽。
即使是现时盛行的网络词语,在现实中也会遇到理解上的狼狈。网络谈话每每在特定的受众集体中较为盛行,特定集体之外的人在理解上就可能会有分歧。音讯中李先生的烦懑即源于此,他的理解显然倾向于保守意义的“渣”,所以潜认识里会以为这样的称谓是一种漠视。另外,培训机构也无穷增加了“学渣”的界限,“单科结果在120分以下的学生”若都是学渣,绝大多半学生都是被界定其内了。在词语的理解上,李先生和培训机构都走了极端。
自我解嘲不逃避自我的缺点与丑处,并引申发挥,是一种豁达、达观、超脱、调侃的心态和胸宇。在某俱乐部举行的一次迎接会上,供职员倒酒时,不慎将啤酒洒到一位宾客那光亮的秃头上。供职员吓得手忙脚乱,全场人呆若木鸡。这位宾客却浅笑地说:“老弟,你以为这种调养举措会有用吗?”这位宾客借助自嘲,既揭示了自己的大度胸宇,又庇护了自我尊荣,在场的人闻声大笑,狼狈局面即刻被粉碎了。如果是供职员说“我以为这种调养举措对你会有用”,那就变成了一种阴恶的人身攻击了。“学渣”一词亦如此,如果来称谓他人,那就是一种不尊重的行为。
即使是现时盛行的网络词语,在现实中会遇到使用上的狼狈。培训机构的广告牌上,打出了“学渣逆袭班”的概念,作为培训机构,想知道关于体育的新闻报道。无非是想以新颖夸大的广告谈话增强宣称的效果。缺憾的是,当你称谓他人为“学渣”时,这称谓里便含了褒义的漠视,缺少了对求学者同等相待的尊重。在更多不了解这一网络词语的民众眼中,“学渣”有人格污染的疑心,所以将网络词语应用到现实社会中时,最好提早评价此举带来的各方面效应。
词语作为当代社会组成的一部门,也是陪同着社会的前进和互联网的高度发展陆续发展变化的,有待时间的检验和相关部门的类型。如“洪荒之力”“点赞”等那些充满正能量、有口皆碑的词语很快就会不得人心,成为社会生活的盛行语。不过,也有一部门粗俗差劲缺乏文明内在的词语出现,信托它们最终会雾散云敛。还有一些如“学渣”之类的词语,尚未造成同一认识,正守候着时间的检验。对此类词语的采用上尤其要体现对现实生活的体贴,如此一来才干隐匿狼狈的风险。

【作文导写】歪曲的评选变味的拉
【素材回放】
湖南电视台经视频道2017年8月3日的音讯报道,称某少儿足球赛制定了“点赞”排名的规则,最终,一支场场取得大胜的队伍,末了公然不是冠军。据悉,此次冠军颁给了一支没有进入决赛的球队。
对待通过“点赞数”定冠军,这还真的是足坛奇闻,如今微信有了点赞和投票成效后,公然都能确定足球逐鹿中的胜负了。
对此,家长的意见分红两派。有的家长以为,“我的孩子为了奖杯已经等了一年了,去年我们拿冠军都没发奖,而本年又拿了第一,居然不是冠军,要点赞率第一才是冠军!”另一名家长以为,“点赞就是网络刷票,每私人都可能是操作的,这不平允。”
承办方则说明道:“我们这样做就是为了淡化幼儿足球的竞技性,不想说某个孩子进了球他就是第一,我们希望就算是不会玩球的孩子也能参与起来。”
而对待这样定冠军的方式,巨大球迷不淡定了,“中国足球已经歪曲到这个景色了?”
【素材解读】
既然称之为竞技足球,那么就要体现竞技性,靠真实能力水平决出胜负,体现逐鹿的平允公正。树立孩子切确的胜负观,淡化得得志识,增强面对失败的承受能力。竞技足球所带来的一系列教育领导作用应该被充分展现进去,让孩子在疏通中学会人生道理,绝不能由于商业行为而跑偏。听说国际。
在孩子价值观造成的关键时期,我们给孩子看到的是什么,映照到他们心坎的影像就会是什么。在足球逐鹿历程中,孩子们劳苦的教练,是由于懂得想要好结果必需付出极力的道理,但末了冠军却给了点赞数最高的队伍,这难道不是在向孩子灌输拼实力不如拼人脉拼相干吗?我们费尽心力的教育孩子的切确价值取向很有可能被这一场“变了味儿”的足球逐鹿给毁了。
伤害的不光是孩子的心灵更是祖国的未来。孩子家长在现场的咆哮“我的孩子为了奖杯已经等了1年了”让人心痛。“少年强则国强”,全社会都有责任和负担来保护孩子身心不受伤害,坚决抗拒“点赞逐鹿”,对幼儿园足球主办方的行为说不!
【适用话题】
谨防网络投票成公害回归竞技足球的本真
污染孩子的心灵世界莫让“变了味儿”的足球伤害孩子
不要再用集赞、投票的人为方式来绑架孩子和家长
少一些排名和攀比,伴侣圈越发清爽,孩子们的滋长也少一点功利
任何逐鹿都应该制定平允、透亮、合理的规则,否则将会伤害参赛者,特别是参赛的孩子,粉碎体育平允
【素材锐评】
点赞数高者得冠军无法彰显足球魅力
踢足球看逐鹿,看的是球技,而非看卖萌或者其他。以点赞数者最高确定足球逐鹿冠军,不光让辛劳苦苦在赛场上打拼的小球员们疑惑,也歪曲了参与者对足球疏通应有含义的理解。情感化一点说,倘若靠点赞数赢冠军,又何必让孩子们在绿茵场“厮杀”呢?
对待点赞确定冠军,主办方给出的理由是,“淡化幼儿足球的竞技性,让更多不会足球的孩子参与出去”。举办方的初衷自己并没有错,让更多的孩子参与出去,本就是增加足球参与度、提拔足球影响力的重要形式。但增加孩子参与度和确保逐鹿的巨头性,不应该成为一个为难的抵牾。
世界界限内,足球疏通之所以有它巨大的魅力,就在于他的竞技性,而不是某些足球运启发有多么俊朗,或者其他非足球身分。在足球粉丝中,有不少三五岁孩童,他们和家长一同观看逐鹿,为所崇敬的球队加油吵闹。
以点赞数高者得冠军,更简略单纯堕入网络刷票的坎阱中。在各种微信伴侣圈里,帮孩子刷票,或者帮自己、帮其他亲友刷票,得“最美××人”、最佳才艺奖、最佳明日之星之类的拉票行为无独有偶。给相应足球队点赞也难免堕入这样的旧套路中。伴侣圈一启发,各种刷票软件一参与,刹时打败了奔驰在赛场上小球员。当点赞助王,竞技就沦为败寇,足球逐鹿也就成为比拼哪家伴侣圈雕虫小技的竞技场了。
竞技性和参与性自己并不具有扫除性,以点赞数高者得冠军,显然是纯洁把两者为难起来,更是对足球疏通的误解。增加足球参与度不应与足球逐鹿强迫捆绑、毛病连接。提拔足球影响力也不纯洁意味将排名与拉票贯串。足球产业相当多元,你知道体育报道主持。兴味足球等吸收青少年的活动亦可替代颇受争议的人气评选。
根据点赞者高者得冠军的逻辑,可能有两个结果。如果是专业足球运启发和足球粉丝们占点赞人员比例的多半,技战术卓越的球队就会矛头毕露。否则,所获的点赞不过是人数的胜利。与其人为塑造“繁华”的足球环境,不如让永远如一的拼搏成为幼儿的追求宗旨,这是让竞技与参与并举的正轨。
中国足球现有的水平与中国球迷的期待造成了鲜明对比。当所谓的增加参与性足球成为一种自觉的价值取向时,进步足球赛质量、增强足球魅力的初心就会渐行渐远。让球迷兴奋迭起的不是点赞数,抢救中国足球从而提拔足球生机的根基,在于制度保证和切确的价值导向。唯有让小足球运启发在竞技性指引下,以竞技为本的足球疏通才会在增加参与的进程中稳固促进。
【作文导写】博物馆里纳凉不是一件好事
【素材回放】
暑期到来后,尤其又处在旅游淡季,很多对民众收费关闭的博物馆在迎来大量游历者的同时,也成了一些人休闲纳凉的地方。3日,相关记者走访位于北京的两家博物馆,发现在一楼宽敞的大厅里,实在坐着不少人,久久没有离去,他们或垂头玩手机,或与同伴闲谈、吃东西。不过,其中也有些人脱下鞋子“束缚双脚”,如入无人之境。
【素材解读】
博物馆的主要职责就是通过一件件展品或应用今世技术手段向民众通报历史文明知识,以到达启迪聪敏的目的。听听体育报道稿。但是在新的历史时期,博物馆的任务也要讲求创新性,视野要进一步拓展,不能只为进馆游历的游客供职。
对博物馆来讲,那些特地前来纳凉的市民虽然不是游历的游客,但是他们却是潜在的供职对象。如果博物馆能增加一些有趣的、好玩的、具有互动性的展览项目,有相当一部门纳凉的市民就有可能会被吸收过去,这岂不是一件善事?
当然,博物馆作为公共供职场所,娱乐。安然接受民众纳凉也未尝不可。同时,置身于具有粘稠文明气氛的博物馆环境,既要营建杰出的博物馆文明环境,更要养成杰出的文明习性,从渺小之处和点点滴滴做起。这对待提拔人们的文明教养,塑造杰出的人格操守、培育优良的品德、引领社会新风俗、凝集崇德向善正能量都具有主动的推举动用。
从这个意义上说,非论是到博物馆游历练习还是纳凉休闲,都必需永远与文明相伴,唯有这样,我们的社会才会变得越发夸姣。
【适用话题】
恪守底线,公共场地应留心自己的言行举止
批准市民进入博物馆纳凉,也不能完全罢休不论
公民在公共场所失礼,其实源于公共心灵、公共认识的缺失
增强对入馆纳凉市民管理和领导,庇护好杰出的公共秩序,考场作文导写及示例。让公共文明场所更好地为民众供职
随着社会发展,我们对自身所处环境的央求也越来越高,公共场地失礼是对通盘人的冒犯
公共场反映社会精神文明发展的水平;同时又能反映出一私人对自己、对他人、对生活的态度
【素材锐评】
博物馆脱鞋“束缚双脚”:缺的是规则认识
章门仁
人们之所以对这一现象恶感,其实关键是一些人在公共场地的行为举止不得体,缺乏必要的礼仪。好比,小孩喧哗、小孩儿吃东西、脱鞋“晾脚”等等。试想,倘若众人还是在博物馆里纳凉,但都规法则矩坐着,是不是没那么让人抓狂了?
有些人在公共场地缺乏“礼仪认识”,其实很夺目。好比我在上大学时,一个外教曾跟我怀恨,一些人习性在街上随便蹲着暂息,或者用各种蹊跷怪僻的模样形状在公共场所睡觉,让他感觉有点“辣眼睛”。当然,有些现象的面前有着文明分歧和现实条件限制等身分。但随着社会发展,我们对自身所处环境的央求也越来越高,在公共场地失礼其实是对通盘人的冒犯。好比在农业社会,随地吐痰可能没什么蹊跷怪僻,但到了讲求公共卫生的今世都邑,这种行为就“违和”了。
提拔民众在公共场地的礼仪举止没有捷径,一要靠教育,二要靠时间——礼仪属于一种文明,而文明的沉淀须要时间修养。搞好礼仪教育,首先须要父母有这个认识。但怜惜有的父母以为这是“虚伪”,“听个音乐会还要穿正装,太装了吧”“天天请谢谢对不起的,多假啊”。还有的则以为太讲礼貌简略单纯被欺侮,反而教育孩子“凶一点”。
接触过一些异邦孩子,会发现他们其实也挺“野”的,但在公共场地、与目生人说话时尤其注重礼仪。国外的礼仪教育有很多值得鉴戒之处,编本礼仪教材、开个礼仪课学起来不难,难的恰恰是那种真心重视礼仪,把礼仪当法则的规则认识。
举个例子,在美国,学校会给坐校车的孩子发放一份多达几十条的坐车法则,违规就要立案惩办,示例。最危急的会被阻难再坐校车。还有一个美国名人带孩子去吃冰激凌,就由于孩子在接过冰激凌时没说谢谢,她顿时将孩子手上的冰激凌没收、扔掉,现场教育了一番。这事在社交媒体上被转发数万次,点赞有数。
学好礼仪,难就难在较真。唯有众人都真心把它当回事了,公共场地才干处处见到得体的言行举止。

【作文导写】带刺的长椅
阅读下面的文字,根据央求作文:
德国柏林一个公园里,有十几条长椅,椅下藏有4厘米长的锥形钢刺。只消人们坐上去看手机时间横跨10分钟,椅子就会收回警告,刚刺就会冒进去。许多游客说这样的椅子中看不中坐,而本地的居民知道,这长椅是最人道化的设计。
这段文字引发你怎样的联想或感悟?请写一篇不少于800字的文章,问题自拟,立意自定,文体自选(诗歌除外)。
二、写作指导
这则质料具有多向性特征学生习作中可能出现的几个罕见的立意:①手机的利害;②不要疏忽身边的美;③珍视时光;④学会调换;⑤生命在于疏通;⑥人道化的设计。
显然,①②的立意斗劲大众,也较贴题,③④⑤的立意显得凡是。而第⑥点关于“人道化”的写作应是此次习作中最可发掘的方面,但学生对此的了解不可能深入,习作中可能很少触及,即使是触及,也大多属于浅层次的。
其实,人道化指的是一种理念,它央求设计者既能知足消耗者的成效诉求,又能知足消耗者的心理需求。
人道化包括三个天然属性:
①人的生理层面的天然属性: “人类总是央求具有痛快而不是疼痛”。
②人的心理层面的天然属性: “人类总是央求获得尊重而不是抑制”。
③人的心灵层面的天然属性: “人类总是希望有永久的宗旨而不是虚度平生”。
这三种属性,包括对行为结果、对自己长远宗旨和对人生价值的思考。仔细明白“带刺的长椅”,从“人道化”角度可能拟题(立意)如下:
①爱的真理(钢刺看下去“险恶”,让人“扫兴”,体育报道稿。实则是在对人们好心的提示)。
②自律与他律(自律是人的最高境界,但有时须要从他律起初)。
③换个角度看问题(横看成岭侧成峰,远近凹凸各不同,游客与居民的不同看法只是因
为他们看问题的角度不同)。
④带刺的长椅通告(警告)我们什么(放下手机,拥抱真实;手机之外,景色更美……)。
作文示例
“带刺”的温文
焦满雯
人们常说“良药苦口利于病,良药苦口利于行。”赞美的谈话虽然悦耳悦耳,但刺耳的忠
言更能使人警醒。在柏林,有一种长椅,它身上长满了“刺”,投币后游客只能坐非常钟,时间一到,“刺”又重新出现。关于体育的新闻报道。游客们都说这种椅子中看不中坐,但本地居民却以为这是最人道化的椅子,由于它赐与你的,不是凡是椅子的舒畅,而是一种好心的警告。
我真切地感遭到这种“带刺”的温文。
试想:当你安安心心坐在一张椅子上,你最想和最会做的是什么?我想这个问题很简单,你会当机立断地掏出你的手机,然后进入无我的世界,可能一坐便是几个小时。而我们大多半人都和你一样,由于入迷于手机的世界中,从而忽视了身边的人和物。柏林公园这么一个“带刺”的长椅,就是时不时地给你温文一刀;让你抬起头来,赏玩这个世界。永川新闻直播。
柏林长椅的出现让我不由想起了异邦人的另一种发觉,其实也算是一种“带刺”的温文。这个发觉是,当你淋浴时间过长时,淋浴间里会主动伸出“刺”来,将你弹出淋浴间。这无疑和“带刺”的长椅有着殊途同归之妙。为什么会有这些看似蹊跷怪僻的发觉呢?我想来历很简单,科技是一柄双刃剑,有识之士已经尖锐地发现了我们人道中的弱点。非论是带刺的长椅,还是带刺的淋浴间,都不过是想给我们一条绳,一根针,让我们头悬梁,锥刺股,让我们找回自己,找回生命,不要总是活在虚幻的世界中。
我们并非圣贤,总会被乱花迷了眼,被浅草没了蹄。这时,我们须要带刺的温文来使我们悬崖勒马,所以,当你沉醉在手机的虚拟世界中,虽恶实善的提示便会使你顿开名,让你从虚幻的世界回到现实中来。柏林公园的每一条长椅上都有着相同的标语:请别让每天在此走路的间隔小于手指滑动的间隔。这句话说得多么实在!我们离开公园,实在是为了抓紧自己,可一张小小的长椅,一个智能手机就会使我们在虚拟的世界里不能自拔,多么令人缺憾!可喜的是,人们已经醒悟地认识到这一点并渐渐改观,他们起初憬悟,试着放下手机,多和家人、伴侣以至目生人面对面调换。
春光可饮,春色可依,阳光多么妖娆,细雨多么缠绵!别一私人独斟别恨离愁,学习有关体育报道。放下手机,在夸姣的环境中,和身边的人说说话,陪酷爱的父母拉拉家常,约亲切的伴侣谈谈理想,对经过的目生人报以浅笑。
舒畅柔嫩的椅子只会让你卸下心防,沉溺于虚幻的时光之中,柏林长椅下的钢刺,虽然让人感到不安,但何尝不是一种“带刺”的温文?它时刻提示你,让你珍视工夫,不要入迷于手机的世界中,迈开追随生活和理想的脚步。
[点评]
作者从“人道化”角度入手,以“带刺”的温优美妙立意。行文中,又以淋浴间好似的发觉再次佐证带刺的长椅皮相险恶,实则温文,接着联系现实,展开论证,具有很强的压服力。本文层次分明,构造完好,是一篇可贵的考场作文。
爱的真理
周侨侨
德国柏林有个公园很特别,内里有十几条吸收人眼球的长椅,其皮相布满了4厘米长的锥形钢刺。往投币盒投入50欧分后,钢刺就会缩回到椅子中,人们就可能坐上去暂息。钢刺缩回10分钟后,椅子就会收回厉害尖锐的警告声,十几秒后,钢刺又会重新冒进去。
长椅虽有些“险恶”,但却让我们看到爱的真理,它让我们醒悟——— 试着放下手机,多和家人、伴侣以至目生人面对面地调换。
“良药苦口利于病,良药苦口利于行。”一私人活活着上,能够获得智者的挑剔是一件幸事。要知道,挑剔一私人是须要很大勇气,冒很微风险的。谁都知道“多栽花,你看作文。少种刺”的道理。教人从善的谈话多半是不太悦耳的,但有益于人们更正缺点,大概这便是爱的真理。
大概是天性的弊端,没有人愿意听谰言,通盘人都希望自己所说的话,所做的事,无条件地获得他人的认可。但在很多时候,那些我们不愿意听的话,对我们的人生之路,尤为重要。刘邦占领阿房宫后,发现其中宫殿、帷帐、狗马、宝物和美女不一而足,不由心花怒放,很想在内里住上去。樊哙毫不客气地挑剔他,请他住到别处去,他不听。张良对他讲了秦王朝失败的训诲,指出“今始入秦,即安其乐”无异于“为虎傅翼”,希望他把樊哙的话当作刺耳的忠言,苦口的毒药。刘邦这才醒悟过去,加入阿房宫,“还军霸上”。终避其矛头,成立起继秦之后的大一统王朝——— 汉朝。
正处于青春期的我们,心智还未完全幼稚。对待家长或是教授的谆谆申饬每每不为所动,以至会发作逆反心理,这也是心理学上称之为“叛逆期”的合座发挥。俗话说得好:棒打出逆子,惯养忤逆儿。生活中,我们身边也不乏那些所谓的“混混”,他们借着上学的表面,事实上千赢国际娱乐。肆无忌惮地向父母讨取金钱,来作为自己潇洒挥霍的资本,更有甚者,为了显示自己很“牛”,对教授、家长恶语伤人。他们还太不幼稚,他们还不懂得,家长或是教授的谆谆申饬其是一颗颗至诚的心,那一字,那一句都承载着满满的爱。
爱不是虚伪,不是袒护,更不是纵容,人活路上,真正的爱不只是拿温和的阳光映照着你,以暴风骤雨包裹着你,用潺潺的溪流陪同着你,感谢那些不加遮掩遮挡掩瞒指出我们不敷的人吧,由于他们才是真的爱你。
[点评]
习作者能够透过现象看本色,明白出“带刺”的长椅这则质料实质的内在,道出爱的真理。关于刘邦的用例典型而准确,联系现实的形式又能紧扣焦点,谈话优美贯通,末了清洁无力,值得鉴戒。



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